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mwbqmwbgL'arbitrato (Έπιτρέποντες, che in mwbwlingua greca significa letteralmente mwcaColoro che si rivolgono a un arbitro), nota anche come mwcqLa decisione, è una mwcgcommedia greca dello scrittore mwcwMenandro, composta nel mwdaIV/mwdqIII secolo a.C. Della commedia restano ampi frammenti, da cui è possibile dedurre la trama.

• Trama

• Conservazione

• Commento

• Bibliografia

Il pastore Davo, trovato il giorno precedente un neonato esposto, si fa convincere dal carbonaio Sirisco ad affidargli il pargolo, ma trattiene per sé i suoi effetti personali; Sirisco reclama questi per il trovatello: per dirimere la controversia, i due stabiliscono di rivolgersi ad un arbitro, scegliendo casualmente il vecchio Smicrine. Questi è in realtà, senza saperlo, nonno del piccolo, in quanto sua figlia Panfile, pochi mesi prima di sposare Carisio, era stata violentata da uno sconosciuto. Il vecchio, dopo aver ascoltato le ragioni di entrambi, assegna gli oggetti a Sirisco, che ha ricordato come nelle mwfgtragedie questi sono essenziali affinché il trovatello, cresciuto, possa un giorno rendersi conto dei propri natali e di esser figlio di potenti o di nobili.

Onesimo, servo di Carisio casualmente presente, riconosce tra gli oggetti un anello del padrone, rivelandolo ad Abrotono, mwgaetera dal buon cuore presso cui Carisio si era consolato dopo aver scoperto lo stupro della moglie; la donna, sospettando che Carisio sia il padre del piccolo, gli mostra l'anello, fingendosi la vittima della violenza e ottenendo da lui, ubriaco al momento dello stupro, una confessione. A questo punto Smicrine insiste perché la figlia lasci il marito infedele, ma questa, innamorata, rifiuta; intanto il marito, riconosciutosi colpevole dello stupro, lui crede, nei confronti di Abrotono, è pronto a perdonare la moglie per essere stata violentata, riflettendo sul fatto che lei è vittima di una colpa analoga a quella che lui stesso ha commesso. Infine Abrotono rivela la verità sulla maternità del bambino, cosicché Panfile e Carisio scoprono di non essere mai stati infedeli (infatti il marito ha stuprato la moglie, non un'altra) e si possono riconciliare.

La mwgwcommedia è giunta sino ai nostri giorni esclusivamente grazie a ritrovamenti papiracei, come usuale per la produzione mwhamenandrea. Risultano mancanti il primo atto e le ultime scene, mentre si conservano circa ottocento versi.

Molto interessanti risultano le figure di Abrotono e di Carisio: la prima rappresenta il mwhwmwiatòpos dell'mwiqetera dal mwigcuore d'oro, personaggio tipico della mwiwcommedia di mwjaMenandro; il secondo è il primo caso nella letteratura greca antica di maschio che riflette sulle proprie responsabilità nei confronti della donna e sulla condizione non paritaria e per certi versi ingiusta di essa in una società mwjqmaschilista come quella del tempo: ciò è possibile grazie all'affermarsi dell'ellenismo, che andava soppiantando la mwjgGrecia classica.

Gli studiosi sono pressoché concordi nell'attribuire la commedia ad un Menandro già maturo.

• Mario Casertano e Gianfranco Nuzzo, mwkwStoria e testi della letteratura greca, vol. 3, ISBN 978-88-8020-842-6.